Перевод: Вижу необычайное и непостижимое таинство: пещера – небо,

Дева – престол херувимский, ясли – вместилище,

в котором возлежит невместимый Христос Бог.

Его мы, воспевая, величаем.

Возлюбленные о Господе

 пастыри, дорогие братья и сестры!

От всего сердца, исполненного любовью, поздравляю вас со светлым мироспасительным праздником Рождества Христова!

Говоря о Рождении Иисуса от Девы Марии, христиане  среди многомиллиардных рождений детей выделяют исключительную особенность рождения такового Младенца. И не потому только, что этот Младенец рождается от Девствующей Своей Матери безболезненно, вне человеческого жилища и удобств, при пении ангельского славословия и радостном поклонении звездочетов-волхвов. А потому, что это единственный случай в истории человечества, когда непостижимый Бог становится постижимым и осязаемым человеком. Богочеловеком – Иисусом Христом.

Бог, который в Ветхом Завете нам представлялся непостижимым, великим, святым, страшным, непреступным, перестает быть страшным и неприступным. Он присоединяет к Себе «неслитно, нераздельно, неизменно, неразлучно» человеческую природу, став причастником человеческого сообщества, Он делается нам родным, и одним из нас, и это можно объяснить только Его всеобъемлющей любовью. Он  не пришел со всей строгостью судить человека за грехопадения, но чтобы взять на Себя все последствия этого грехопадения, исцеляя заболевшую природу человека до первозданного состояния.

Рождество Христово нам говорит о том, что Бог принимает нас, какие мы есть, со всей любовью, показывая, что мы Ему дороги как творение, как соработники в Его творческом действии.

Не ангелов, не животных пришел спасать Бог, а человека. И, если Бог восхотел стать человеком, значит, человек должен обладать такой глубокой, такой бесконечной емкостью, что он может стать местом селения Божества.

Великое множество христианских святых деятельной верой в Богомладенца Христа стали причастниками Любви Божией, которая спасая, преображает этот мир.

И нас Он призывает, чтобы мы своей жизнью и смертью, своим примером и словом, своей верой и любовью этот мир преобразили, сделали его похожим на Царство Божие. Царство Божие совсем не означает какое-либо место, где по земным категориям властвует Бог: это состояние полной святой свободы, полной взаимной любви между Богом и человеком, человеком и человеком.

Вступая в Новолетие, которое начинается с праздника Рождества Христова, духовно взойдем в Вифлеем, где Христос ждет нашей ответной к Нему любви. Откроем навстречу Богу Любви наше чистое  и любящее сердце. Родившийся две тысячи лет назад в яслях Вифлеемских и теперь желает рождаться и жить в сердце каждого из нас. И, если мы принесем Христа в наше любящее и верующее сердце, тогда не только мы, но и общество изменится к лучшему, преобразится духовно, потому что Христос –  Сама божественная Любовь,  Само вечное Добро, это настоящая, а не призрачная Жизнь.

ЕПИСКОП КОКШЕТАУСКИЙ И АКМОЛИНСКИЙ.

Рождество Христово

2014/2015 г

г. Кокшетау